归有光简介(明代著名诗人归有光属于哪个文学派别)
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2023-12-02
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1. 归有光简介,明代著名诗人归有光属于哪个文学派别?
唐宋派
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
归有光介绍:
归有光(1507年1月6日—1571年2月7日),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。汉族,苏州府太仓州昆山县(今江苏昆山)宣化里人。明代官员、散文家,著名古文家。
嘉靖十九年(1540年),归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年(1554年),倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年(1565年),归有光六十岁时方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,故称“归太仆”,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》。隆庆五年(1571年)病逝,年六十六 。
归有光均崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
2. 归有光的夫人先死的还是他的婢女?
婢女较早根据墓志寒花葬志,婢女死于1537年是年归有光31岁,夫人于归有光43岁时去世。
3. 归有光纳了多少妾?
归有光对于大多数人来说,应该是个完全陌生的名字,但是相信很多人的学生时代应该都学过他所写的那篇《项脊轩志》。与那些洋洋洒洒抒情言志的散文不同的是,归有光的这篇散文充满了琐碎的生活化气息,尤其是那句“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,更是让人感动。然而真实的归有光真的是个对妻子如此长情的人吗?归有光纳了多少妾?知道了庭有枇杷树的真相后,真的是三观尽毁。
《项脊轩志》是归有光所著的古文名篇,也是他的代表作。归有光在这篇文章中以平淡朴实的笔触,抒发对亡妻的悼念之情,让人读后,不禁感叹,这是多么动人肺腑的爱情,然而,现实真的是这样吗?
众所周知,很多古代的男人都是三妻四妾的,归有光也不例外。他除了发妻魏氏之外,还有两个继室,她们分别是王氏跟费氏。不光如此,归有光还跟妻子生前的丫鬟关系暧昧,只不过他并没有给那个丫鬟名分。
《寒花葬志》就是归有光给原配魏氏的陪嫁丫鬟写的悼文。很多人将归有光的这篇文章解读为,他是以悼念丫鬟之名在思念老婆,但实际上,仔细阅读《寒花葬志》的话,就能够从中找到很重要的信息。
归有光是这么介绍寒花的,他说寒花是“婢,魏孺人媵也。生女如兰,如兰死,又生一女,亦死。”也就是说,寒花是曾替他生儿育女的女人,但是他并没有给她名正言顺的名分。
而归有光文中提到的他与寒花的女儿如兰,是嘉靖十三年八月出生的,按照十月怀胎的规律来推断,那寒花差不多是在嘉靖十二年十月怀上归有光孩子的,那时正好是归有光的妻子魏氏病故的时候。也就是说,归有光妻子刚死,他就跟妻子的丫鬟好上了,果然古代男人所谓的深情,我们理解不了。
4. 项脊轩志最有名的一句?
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。” 这句,这让我联想到李清照写的一句词“物是人非事事休,欲语泪先流”,此处树长人亡,无泪无哀,字里行间却流露的是无限的悲愁与对亡妻的怀念。
5. 归有光有几个妻子?
归有光先後娶过三任妻子,第一任妻子魏氏,是母亲生前为他所选。魏氏是名儒魏校的侄女,归有光曾拜魏校为师,魏氏陪伴归有光仅仅四年多,生育一女,时已满四岁,後又生育一子,时才几个月大。魏氏死时,归有光二十七岁。 归有光续娶的妻子姓王,是安亭望族之女,是年他三十岁,王氏十八岁。王氏与归有光同甘共苦十六年,後王氏因操劳过度病逝,年仅三十四岁。归有光四十六岁。 而後仅过一年,归有光便娶了第三任妻子费氏,是年归有光四十七岁
6. 归有光名字的由来?
归有光这个名字的由来是因为他的父亲去世后,母亲带着他们一家三口过苦日子,为了能够照顾家人,归有光很早就开始了勤劳的劳作,而且凭借勤奋和聪明才智,他在学业上也获得了很大的成功。因此,他的名字寓意着“光归家庭,有光归心”这样的愿望。 除此之外,归有光先生的一生也是充满光辉和正义的,他是一位爱国者、民族英雄和科学家,可以说他的名字也寓意了他所代表的精神和价值观。
7. 归有光的项脊轩志后来怎么样了?
今日清晨,翻动书本。
重读《项脊轩志》,甚觉感人肺腑。
归有光,字熙甫,号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。明代散文家,著名古文家。他与王慎中、唐顺之合成为“嘉靖三大家”,他也是唐宋派的代表人物。
他在文中这样说:
“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”
但是我住在这里,有很多可喜的事情,也有很多可悲的事情。
这句话也道出了我们常有的情绪,每当我们在某个地方居住已久,有了感情和记忆,好的坏的,都留在那里。
“瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。”
回忆旧日这些事物,就好像在昨天一样,令人忍不住要放声大哭。
这让我想起来大话西游中至尊宝的那段话“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。”虽然归有光不是要表达对爱情的追忆,但是他对旧日的怀念显露无疑。
文章最后一句:
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”
妻子去世已经很久了,她所种的枇杷树已经非常茂密了。
中国人不愿意看到这样的结局,总觉得大团圆的美好画面才是应有的。
于是网上流传着这样的后来:今伐之,为博小娘子一笑。
又看到有人在后面又接了一句:小娘子一笑恰似吾妻年少时。小娘子为吾与吾妻之女,今伐树,为小娘子造出嫁之物,愿伉俪情深,不输吾与吾妻。
看到这样的续写时,我总是热泪盈眶。归有光的当年纵有众多的悲伤,也从未放弃对生活的期望。
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1. 归有光简介,明代著名诗人归有光属于哪个文学派别?
唐宋派
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。
归有光介绍:
归有光(1507年1月6日—1571年2月7日),字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。汉族,苏州府太仓州昆山县(今江苏昆山)宣化里人。明代官员、散文家,著名古文家。
嘉靖十九年(1540年),归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年(1554年),倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年(1565年),归有光六十岁时方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,故称“归太仆”,留掌内阁制敕房,参与编修《世宗实录》。隆庆五年(1571年)病逝,年六十六 。
归有光均崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”,又与胡友信齐名,世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
2. 归有光的夫人先死的还是他的婢女?
婢女较早根据墓志寒花葬志,婢女死于1537年是年归有光31岁,夫人于归有光43岁时去世。
3. 归有光纳了多少妾?
归有光对于大多数人来说,应该是个完全陌生的名字,但是相信很多人的学生时代应该都学过他所写的那篇《项脊轩志》。与那些洋洋洒洒抒情言志的散文不同的是,归有光的这篇散文充满了琐碎的生活化气息,尤其是那句“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,更是让人感动。然而真实的归有光真的是个对妻子如此长情的人吗?归有光纳了多少妾?知道了庭有枇杷树的真相后,真的是三观尽毁。
《项脊轩志》是归有光所著的古文名篇,也是他的代表作。归有光在这篇文章中以平淡朴实的笔触,抒发对亡妻的悼念之情,让人读后,不禁感叹,这是多么动人肺腑的爱情,然而,现实真的是这样吗?
众所周知,很多古代的男人都是三妻四妾的,归有光也不例外。他除了发妻魏氏之外,还有两个继室,她们分别是王氏跟费氏。不光如此,归有光还跟妻子生前的丫鬟关系暧昧,只不过他并没有给那个丫鬟名分。
《寒花葬志》就是归有光给原配魏氏的陪嫁丫鬟写的悼文。很多人将归有光的这篇文章解读为,他是以悼念丫鬟之名在思念老婆,但实际上,仔细阅读《寒花葬志》的话,就能够从中找到很重要的信息。
归有光是这么介绍寒花的,他说寒花是“婢,魏孺人媵也。生女如兰,如兰死,又生一女,亦死。”也就是说,寒花是曾替他生儿育女的女人,但是他并没有给她名正言顺的名分。
而归有光文中提到的他与寒花的女儿如兰,是嘉靖十三年八月出生的,按照十月怀胎的规律来推断,那寒花差不多是在嘉靖十二年十月怀上归有光孩子的,那时正好是归有光的妻子魏氏病故的时候。也就是说,归有光妻子刚死,他就跟妻子的丫鬟好上了,果然古代男人所谓的深情,我们理解不了。
4. 项脊轩志最有名的一句?
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。” 这句,这让我联想到李清照写的一句词“物是人非事事休,欲语泪先流”,此处树长人亡,无泪无哀,字里行间却流露的是无限的悲愁与对亡妻的怀念。
5. 归有光有几个妻子?
归有光先後娶过三任妻子,第一任妻子魏氏,是母亲生前为他所选。魏氏是名儒魏校的侄女,归有光曾拜魏校为师,魏氏陪伴归有光仅仅四年多,生育一女,时已满四岁,後又生育一子,时才几个月大。魏氏死时,归有光二十七岁。 归有光续娶的妻子姓王,是安亭望族之女,是年他三十岁,王氏十八岁。王氏与归有光同甘共苦十六年,後王氏因操劳过度病逝,年仅三十四岁。归有光四十六岁。 而後仅过一年,归有光便娶了第三任妻子费氏,是年归有光四十七岁
6. 归有光名字的由来?
归有光这个名字的由来是因为他的父亲去世后,母亲带着他们一家三口过苦日子,为了能够照顾家人,归有光很早就开始了勤劳的劳作,而且凭借勤奋和聪明才智,他在学业上也获得了很大的成功。因此,他的名字寓意着“光归家庭,有光归心”这样的愿望。 除此之外,归有光先生的一生也是充满光辉和正义的,他是一位爱国者、民族英雄和科学家,可以说他的名字也寓意了他所代表的精神和价值观。
7. 归有光的项脊轩志后来怎么样了?
今日清晨,翻动书本。
重读《项脊轩志》,甚觉感人肺腑。
归有光,字熙甫,号震川,又号项脊生,世称“震川先生”。明代散文家,著名古文家。他与王慎中、唐顺之合成为“嘉靖三大家”,他也是唐宋派的代表人物。
他在文中这样说:
“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”
但是我住在这里,有很多可喜的事情,也有很多可悲的事情。
这句话也道出了我们常有的情绪,每当我们在某个地方居住已久,有了感情和记忆,好的坏的,都留在那里。
“瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。”
回忆旧日这些事物,就好像在昨天一样,令人忍不住要放声大哭。
这让我想起来大话西游中至尊宝的那段话“曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。”虽然归有光不是要表达对爱情的追忆,但是他对旧日的怀念显露无疑。
文章最后一句:
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”
妻子去世已经很久了,她所种的枇杷树已经非常茂密了。
中国人不愿意看到这样的结局,总觉得大团圆的美好画面才是应有的。
于是网上流传着这样的后来:今伐之,为博小娘子一笑。
又看到有人在后面又接了一句:小娘子一笑恰似吾妻年少时。小娘子为吾与吾妻之女,今伐树,为小娘子造出嫁之物,愿伉俪情深,不输吾与吾妻。
看到这样的续写时,我总是热泪盈眶。归有光的当年纵有众多的悲伤,也从未放弃对生活的期望。
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